Cláudia Andrade en wij, tragisch menselijk

Na drie romans keert Cláudia Andrade terug naar het korte verhaal met A Ressurreição de Maria . Het boek is het tweede korte verhaal van de schrijfster dat door Elsinore is gepubliceerd. Het eerste, Quartos de Final e Outras Histórias , verscheen in 2019. A Ressurreição de Maria , een bundel van negen korte verhalen die "de hele waarheid over het leven onthullen, dat oorverdovende niets", behandelt thema's die Cláudia Andrade dierbaar zijn - leven in tegenstelling tot de dood; de verveling van het bestaan; menselijke vulgariteit; zinloos geweld; obsessieve liefde - en presenteert een cast van personages, bijna allemaal mannen, die even tragisch als absurd zijn.

De eerste drie verhalen zijn misschien wel de sterkste van het boek. In Eucaristia wordt een onverwachte liefdesgeschiedenis abrupt afgebroken door een terminale ziekte, waardoor de man inactief wordt vanwege de fysieke achteruitgang van zijn vrouw. Omdat hij haar niet in het ziekenhuis kan bezoeken, loopt hij tussen de cipressen en versiert het huis met boeketten bloemen, die hij dagelijks in een supermarkt koopt om niet "failliet te gaan", maar die hij haar nooit geeft. Wanneer het verhaal en zijn leven ten einde lopen, wekt het plotselinge besef van de dood in hem een ​​obsessief verlangen op om te doen wat hij in zijn leven niet kon: zijn vrouw redden uit de klauwen van haar manipulatieve moeder, door zijn toevlucht te nemen tot een slecht georkestreerd plan, een onhandige ontsnapping uit het mortuarium van het ziekenhuis en een vleesmes.

De ellende die de dagen van de man van de Eucharistie kenmerkt terwijl hij de tragische afloop afwacht, is het dagelijkse brood van het personage in het tweede verhaal, De Vergissing . De naamloze man woont in een kleine huurkamer, die hij deelt met lelijke en stinkende vreemden die door de huisbaas zijn uitgekozen. Net als Raskolnikov is hij een intellectueel op de rand van de afgrond, die boeken leest en veel nadenkt, zich onhandig en verlegen toont in sociale situaties en zich totaal niet bewust is van de kunst om een ​​mooie vrouw voor zich te winnen. Maar ondanks zijn onhandigheid zoekt hij de liefde. Sterker nog, hij verlangt ernaar met een brandend en afgunstig verlangen, wat hem ertoe brengt een misdaad te begaan die hij niet van plan was. Maar de tragedie van sommigen is de vreugde van anderen: terwijl zijn slachtoffer twee meter onder de grond ligt, leeft de moordenaar gelukkig en gevangen. Dankbaar voor de vrede die de gevangenis biedt, is hij nu een getrouwd man, met een vrouw die hij via een briefwisseling heeft ontmoet. Als ze elkaar ontmoeten, praten ze over een toekomstig geluk dat nooit meer dan een mogelijkheid zal zijn. Voor hem is dat prima.

Titel: “De verrijzenis van Maria” Auteur: Claudia Andrade Uitgever: Elsinore Pagina's: 130

Het derde verhaal, waaraan het boek zijn titel ontleent, is gebaseerd op het wonder van de opstanding van Lazarus, verricht door Christus. In de versie van Cláudia Andrade maakt de aanvankelijke vreugde die wordt veroorzaakt door de terugkeer van Lazarus, die onhandig, gewikkeld in verband, uit zijn graf komt, geleidelijk plaats voor ongemak voor zijn familie. De opgestane Lazarus is niet dezelfde die het leven achter zich liet – hij heeft geen geur, hij botst niet tegen de bloemperken, zijn stappen laten geen voetafdrukken achter en zijn lichaam drukt niet op het bed waarop hij elke slapeloze nacht ligt. Hij is "schoon, correct en gepast" geworden, niet in staat om de vulgariteit en het vuil aan te raken die de menselijke natuur uitmaken, en dit is de grote tragedie van zijn nieuwe bestaan.

Als de meeste teksten in De Verrijzenis van Maria verontrustend zijn vanwege hun smerige menselijkheid, is het verhaal over Lazarus verontrustend vanwege het gebrek daaraan. Een leven leiden dat zweeft boven de wereld brengt geen vreugde aan de verrezen man (of zijn familie), die het leven na de dood leeft met dezelfde vreugde als daarvoor – geen enkele. De zussen, Martha en Maria, voelen zich niet gezegend door het goddelijke, maar vervloekt door het spookachtige bestaan ​​van hun broer, die zelfs is gestopt met het gebruik van de latrine zoals een normaal mens. De conclusie is duidelijk: de mensheid kan niet onbevlekt zijn, omdat ze ophoudt menselijk te zijn (zuiverheid behoort tot het goddelijk plan). De smet, de zwakheden en de dwaasheid die het bestaan ​​uitmaken, zijn wat de mens tot mens maakt.

De laatste teksten in het boek, Ter sorte en Ermenegildo Olimpianino , onderscheiden zich van de andere door hun thematiek en vertelstructuur. De gewelddadige en absurde mannenstemmen uit de voorgaande verhalen verdwijnen en maken plaats voor een bredere ervaring. Ter sorte beschrijft de tragedies die een familie na een oorlog overkomen, maar zonder zich op een specifieke figuur te richten; de tweede heeft een vrouwenstem als verteller, die vertelt over de beslissing om geen zoon te krijgen met de naam Ermenegildo Olimpianino, de meest absurde naam die ze kon bedenken om zichzelf "breder" te "feliciteren" dat ze hem niet hoefde te dragen.

De twee verhalen, verschillend in vorm en inhoud, verwijzen naar verschillende universums in de schrijfstijl van Cláudia Andrade: Being Lucky doet denken aan de roman A Little Bit of Ash and Glory , over een dorp dat geteisterd wordt door het dreigende oorlogsgevaar en de impact die dit heeft op de inwoners; Ermenegildo Olimpianino , gebaseerd op een citaat van Danii Charms, een avant-gardistische en absurde Russische schrijver, beschrijft gedetailleerd het niet-bestaan ​​van een kind dat nooit geboren zal worden. Als metafoor voor het schrijven zelf wordt dit 'niet-kind' bemind door de moeder die hem alleen in haar gedachten opvoedde, en zijn afwezigheid motiveert een innerlijk gesprek dat een 'soort gebed' wordt over de onbegrensdheid van de schepping.

Cláudia Andrade heeft de gave om ons te laten kijken naar onze eigen menselijkheid en ons te confronteren met de meest negatieve, misschien wel de meest bepalende, eigenschappen. We kunnen ons omdraaien en alleen het "zonnige" zien (iets wat de schrijfster besloot niet te doen, zoals ze uitlegde in een interview met Observador), maar is daar iets echt onthullends in? Met scherpzinnige teksten, die echter niet ontbreken aan momenten van grote fijngevoeligheid, en de zwarte humor die zo kenmerkend voor haar is, zet Cláudia Andrade ons in deze nieuwe bundel korte verhalen aan het denken en zet ze ons recht in de ogen te kijken naar wat ons tragisch en belachelijk menselijk maakt.