Autogestão | Lado B em Münster: Quando a utopia de repente se torna vida cotidiana

Após nove anos lutando contra a burocracia e o esgotamento, após nove anos esperando que as coisas fossem diferentes desta vez – sem chefes, sem investidores –, após nove anos se dedicando de corpo e alma a um lugar que visa provar que a autogestão coletiva pode ser mais do que idealismo com olheiras, cinco pessoas sentam-se diante de seus laptops, com o Wi-Fi falhando. As lutas brechtianas das montanhas acabaram, as lutas das planícies estão apenas começando.

Lá fora, a água esverdeada do porto bate contra o cais. Lá dentro, entre paredes nuas, Tim Többe abre a sessão plenária com sua habitual declaração: "Estou bem, mas, como sempre, somos poucos para tantas tarefas. Certo."

O grupo de trabalho dos Comuns se reúne no centro sociocultural B-Side, na zona sul do porto de Münster. Todas as quintas-feiras, a reunião se concentra em como organizar e manter de forma sustentável os recursos de uso comunitário, num espírito de solidariedade. Até agora, o caminho para a utopia tem sido pavimentado com desgaste e exaustão.

Um andar acima, na sala de exercícios, onde os cheiros de madeira fresca e suor antigo se misturam, paralisando brevemente o cérebro, e onde tapetes de ioga se apoiam em almofadas de boxe, as "Yoguerrilhas" devem considerar um novo modelo de financiamento. O princípio anterior – o lado B recebe 30% da receita do curso, até um máximo de 15 euros por aula – não funciona mais. Eletricidade e aquecimento são caros e, no futuro, será criado um cargo remunerado para organizar o espaço. "Para que as mesmas duas pessoas não tenham que fazer tudo de forma voluntária, como fazem há oito ou nove anos", diz Tim. "Autoexploração."

Todos decidem juntos, todos podem participar

Tim Többe, de 42 anos, estima que, durante quatro a cinco anos, trabalhou como voluntário por cerca de 20 horas semanais para lutar pela B-Side. Hoje, ele trabalha apenas cerca de cinco horas por semana e recebe financiamento para 27 horas semanais, tanto da B-Side GmbH quanto de patrocinadores externos.

Tim esteve presente desde o início, quando um grupo de artistas e criativos se mobilizou há dez anos para protestar contra a venda do antigo distrito portuário. Um investidor queria comprar o armazém dilapidado de Hill da prefeitura — para gerar lucros com escritórios em vez de espaços abertos para a cultura.

Mas o coletivo criativo tinha outros planos e levantou verbas públicas para a reforma. "No início, achávamos que levaria quatro anos e, se houvesse algum problema, nos olharíamos nos olhos", diz Tim. Levou nove anos, e hoje ele não conhece mais todos que dão vida ao B-Side. Eles comemoraram a reabertura em setembro de 2024.

Com quase dez milhões de euros e inúmeras horas de voluntariado, o que Tim chama de "aldeia gaulesa da sociedade civil e auto-organização" foi criado no antigo armazém de 3.500 metros quadrados: um salão de eventos para 400 convidados, um café com almoço (mas sem obrigação de comer), salas de grupo e escritórios para iniciativas voltadas para a comunidade.

Há uma oficina de madeira e metal com uma impressora 3D e uma fresadora CNC, estúdios compartilhados, salas de ensaio, bicicletas de carga, uma cozinha profissional que todos podem usar e, sob o teto: uma sala de exercícios bem iluminada.

A B-Side GmbH emprega 28 pessoas, distribuídas em dez cargos de tempo integral. "Teremos que contratar mais", diz Tim. Cerca de 50 pessoas se voluntariam regularmente e, para eventos individuais, espera-se que o número chegue a 200. Embora a B-Side não precise pagar aluguel, prevê despesas mensais de € 80.350 somente no primeiro ano de operação. Mesmo assim, o objetivo permanece: todos tomam decisões juntos, todos podem participar e não há hierarquias. Será que isso funcionará a longo prazo?

Numa terça-feira, às 19h31, alguém na sessão plenária do "Hansawerkstatt" teve uma boa ideia: primeiro, vamos arejar o ambiente. Durante 44 minutos, a discussão sobre o primeiro item da pauta vagou de questões secundárias a pontos individuais, mas sempre retornava ao cerne da questão: quem tem permissão para abrir a oficina e usá-la de forma independente? Não existem apenas máquinas caras, como a fresadora CNC, mas também serras circulares capazes de amputar membros.

"É sobre roubo, danos e lesões", resume a moderadora, com seu cachorro preto vira-lata no colo, piercings no lábio e no nariz e o coque preso com um delineador. Ela tenta conduzir o debate para uma decisão. A nova regra deve ser vinculativa, mas não demais — para não excluir ninguém.

O rascunho da resolução aparece na parede, editado e projetado em tempo real pelo anotador: "Pessoas com acesso independente à oficina devem comparecer à sessão plenária regularmente." O que "regularmente" significa permanece obscuro. O moderador olha ao redor e pergunta: "Há alguma oposição a esta resolução? Um, dois, três." Ao contar até três, todos os doze participantes cruzam os braços simultaneamente: nenhuma oposição. Um braço levantado teria sinalizado oposição, dois braços dobrados, oposição.

O princípio subjacente é chamado de consenso sistêmico. Ele mede a resistência, não o acordo. Isso evita os bloqueios que ocorrem nos processos tradicionais de consenso com direito de veto. A opção com menor resistência é escolhida, ou seja, a solução que mais se aproxima do consenso. No entanto, geralmente é possível formular uma decisão durante a discussão com a qual todos concordem. Mesmo que isso às vezes leve tempo.

»Faltenrocker« e uma cultura especial de conversação

Mas qual o sentido de toda essa construção de consenso, moderação, manutenção de registros e delegação de baixo para cima se não se encaixa humanamente? Ou se o conhecimento e o poder informal ainda estão concentrados em indivíduos? Porque são carismáticos, porque têm mais experiência, porque leram mais?

Tim Többe está sentado com as costas retas no terraço do Lado B. "Tão importante quanto a estrutura", diz ele, "é a cultura". A cultura no Lado B inclui autorreflexão e uma abordagem aberta a erros, de acordo com o site. Ainda é possível encontrar muitas pessoas com ideias semelhantes aqui, diz Tim, embora o grupo não seja nem de longe tão homogêneo quanto alguns outros coletivos de esquerda.

Ele próprio está tentando abrir mão de responsabilidades e abrir espaço para uma nova geração. Mas abrir mão e confiar nos outros é difícil para ele – embora, em retrospecto, muitas vezes se impressione com o que os outros realizam. Poucos dias após a reunião do Grupo de Trabalho da Câmara dos Comuns, ele dirá que estava insatisfeito com sua grande participação na sessão plenária.

Em outra hora do almoço, Burkhard Zimmer entra no café do Lado B, para em frente ao quadro com os pratos da semana e se pergunta em voz alta se "Chili sin Carne" realmente não leva carne. Burkhard, de 71 anos, ostentando um boné e uma barba grisalha no queixo, é uma espécie de elo entre o Lado B e uma nova, ou melhor, mais velha geração. Há cinco anos, ele trouxe a "saia plissada" para o Lado B. Hoje, quase 500 pessoas comparecem à festa mensal para maiores de 60 anos. Até 40 pessoas ajudam, e de seis a oito ficam na cabine do DJ. Quase todos são aposentados.

Burkhard descobriu o B-Side em 2018 por meio de um colega de trabalho. Ele levanta a cabeça e acena em direção ao canto ao lado da vitrine de bolos. Lá, quando tudo ali ainda era uma ruína, ele se sentou em uma sessão plenária pela primeira vez. O chili agora está à sua frente, sem carne, sobre uma mesa feita de madeira reciclada. "Fiquei completamente impressionado", diz ele. Pela disciplina. Pelos cronometristas. Pelos moderadores. Pelos sinais de mão.

Durante anos, Burkhard foi responsável pelo marketing de uma fabricante de tecnologia de refrigeração, viajando meio mundo a trabalho – China, América do Norte e América do Sul. Ele se lembra de reuniões intermináveis em que os gerentes falavam sem parar assim que tinham a palavra. "Era preciso ser brutal para conseguir sequer uma palavra", diz ele, olhando fixamente para seus grãos. Mas aqui, na B-Side, as coisas são diferentes. A cultura da conversa é respeitosa. A dinâmica do grupo é tal que as pessoas ficam felizes em assumir tarefas.

Hoje, Burkhard não luta apenas para garantir que o groove seja levado em conta na seleção musical, para que "as pernas das pessoas se mexam e possam dançar de alegria". Ele também tenta "com muito cuidado deixar o ar do lado B fluir" entre o grupo diverso — pessoas mais velhas, não apenas acadêmicos. Por exemplo, quando ele insiste que Rammstein ou músicas de outras bandas problemáticas não toquem mais nos alto-falantes. Ou quando ele explica a outros veteranos o que significa o termo coletivo "FLINTA". Isso costuma ser "um pouco exaustivo", diz Burkhard.

E às vezes, mesmo ele, que fala com tanta naturalidade sobre coisas como "NFTs", "blockchain" e "ChatGPT", não entende os jovens. Por exemplo, há alguns anos, quando indivíduos culpavam indiscriminadamente "homens brancos e velhos" por comportamento abusivo. "Eu também sou um homem branco e velho por fora", diz Burkhard. Mas alguém que observa atentamente. Ele fica feliz por haver um grupo de conscientização no Lado B cujas regras a equipe do Faltenrock pode seguir.

Mas todas as discussões e as decepções ocasionais parecem valer a pena. Quando o "Faltenrock" retornou ao Lado B após reformas em outubro de 2024, quando 400 convidados rebolaram ao som de Queen, Black Sabbath e Nirvana pela primeira vez no novo local, quando dezenas flertaram como antes, pares de olhos percorrendo o salão em busca de contato visual – lá estava Burkhard no palco. Ele fazia os anúncios entre as músicas. E havia lágrimas em seus olhos.

A missão de Tim Többe no grupo de trabalho dos Comuns é demonstrar que a "tragédia dos comuns" não é uma lei da natureza. O ecologista Garrett Hardin usou esse termo para descrever o inevitável uso excessivo de recursos de livre acesso – porque todos querem tirar o máximo proveito deles, causando danos coletivos a longo prazo. Há uma falta de disposição para assumir voluntariamente a responsabilidade.

Tim, no entanto, acredita que isso pode ser feito sem autoridade externa. Ele passa pela cozinha comunitária no B-Side e fala sobre os "oito princípios de design" de Elinor Ostrom. A economista vencedora do Prêmio Nobel demonstrou que as pessoas em comunidades locais costumam usar os recursos de forma bastante sustentável – quando estão bem informadas, confiam umas nas outras e desenvolvem regras claras.

Em vez de depender de taxas de entrada ou aluguel de salas de grupo, o B-Side quer se concentrar no "trabalho de reprodução": coisas como montar o palco, trabalhar no bar, descartar o lixo ou cuidar das plantas. Responsabilidade coletiva que promove a identidade. Para que isso funcione, o grupo de trabalho do Commons está desenvolvendo um modelo para a distribuição justa de uso e manutenção, documentado em uma ferramenta digital que visa gerar transparência e comprometimento. A sessão plenária ainda está ocupada esclarecendo quais tarefas são elegíveis para o próximo "dia de trabalho de reprodução". Há muitas ideias, mas a realidade complexa está mais uma vez desacelerando as coisas.