Женщины мая

По сути, Майская революция ознаменовала собой переход власти от испанского вице-короля к совету видных жителей Буэнос-Айреса, назначенному Кабильдо после жарких обсуждений.

Все происходило в колониальном мегаполисе того времени; Остальная часть вице-королевства Рио-де-ла-Плата не знала об этой акции, задуманной и осуществленной с целью воспользоваться вакуумом власти, образовавшимся в Испании после вторжения Наполеона и свержения короля Фердинанда VII.

С другой стороны, это было чисто мужское событие, или, по крайней мере, так его описывает традиционный исторический отчет. Изображения, представленные на открытках тех дней, представляют собой мужчин в рясах или сюртуках, совещавшихся на Открытом соборе 22 мая; мужчины с суровым выражением лица, ругающиеся как члены Первого совета; люди в форме вперемешку с гражданскими лицами.

В одной из наиболее широко освещаемых сцен можно увидеть элегантно одетых женщин у здания ратуши, ожидающих новостей о том, что происходит за закрытыми дверями. Несомненно, это вольность автора произведения, учитывая, как трудно ходить на каблуках и волочить длинные юбки по грязи Пласа-де-ла-Виктория, если бы в тот день действительно шел дождь.

Неудивительно, что в то время женщины были невидимы. В колониальную эпоху женщины были отстранены от занятия государственных должностей, занятия торговлей и занятия основными профессиями, а также имели другие неблагоприятные условия.

Они не исполняли функций в Кабильдо, в Королевской аудиенции или в каком-либо другом учреждении обширной испанской бюрократии, предназначенных исключительно для мужчин. В многочисленный легион мэров, младших лейтенантов, советников, судей и писцов они не входили.

Однако многие женщины, среди них жены самых известных патриотов, помимо того, что разделяли это патриотическое бдение, активно участвовали и сопровождали революционный подвиг с той же убежденностью, что и мужчины, хотя и с второстепенной позиции, за кулисами, с большей или меньшей скромностью в зависимости от темперамента и самоуверенности каждой.

К счастью, несколько человек избежали анонимности и позволяют нам утверждать, что женщины присутствовали, хотя большинство из них остаются забытыми, поскольку среди классических историков преобладала концепция, согласно которой публичная сфера, связанная с торгами и осуществлением власти, была исключительно мужской сферой, в то время как женщины имели право на уединенное пространство дома и семьи.

Итак, вот краткий обзор ведущих женщин того времени, как дань уважения:

Касильда Игарсабаль де Родригес Пенья приглашала к себе домой других патрицианок, чтобы поддержать смелый шаг, который планировали ее мужья. Именно она в решающий момент публично осудила Корнелио Сааведру и призвала его выступить в поддержку движения.

Не отставали от них Мельчора Сарратеа, Ана Риглос и другие дамы из Буэнос-Айреса, которые были постоянными посетителями этих патриотических собраний, а также Анхела Кастелли Линч, дочь Хуана Хосе Кастелли, одного из самых известных пропагандистов Революции.

Хуанита Пуэйрредон выступила в защиту своего брата Хуана Мартина, который был наказан руководством полка Патрисиос за то, что был «подстрекателем» в дни, предшествовавшие исходу выборов.

Сатурнина Оталора, жена Сааведры, сопровождала мужа и оставалась рядом с ним в радости и горе.

Марикита Санчес вместе со своим мужем Мартином Томпсоном присоединились к этому делу с самого начала, и именно в их салоне, одном из самых известных в Буэнос-Айресе, постоянные посетители обменивались мнениями, информацией и слухами. То же, что и донья Томаса де ла Кинтана де Эскалада, будущая свекровь Хосе де Сан Мартина.

Гваделупе Куэнка — самый трогательный случай. После того как ее муж Мариано Морено досрочно покинул свой пост, она в течение нескольких месяцев продолжала отправлять письма в Лондон одно за другим, не подозревая, что ее возлюбленный лежит на дне моря. По тону писем, которые так и не дошли до получателя, мы знаем, что его вдова была хорошо осведомлена обо всем, что происходило в Буэнос-Айресе, и даже имела определенные политические взгляды.

Несмотря на всю свою неоднозначность и ограничения, Майская революция положила начало процессу постепенного и прогрессивного перехода от колониального режима к новому политическому и социальному порядку. Однако в период основания, с 1810 по 1820 год, положение женщин существенно не изменилось, а патриархальная модель осталась практически неизменной.

Несмотря на то, что женщины добились большего влияния как в семье, так и за ее пределами и даже пошли на войну, их по-прежнему исключали из государственных должностей и отстраняли от исполнения ролей, отведенных для мужчин.

Хунты, триумвираты, ассамблеи, директораты, конгрессы и дипломатические миссии, которые имели место в вышеупомянутый период, не регистрировали ни одного женского присутствия, в то время как обычаи и практики, унаследованные от вице-королевских времен, сохранялись.

С тех пор прошло более двух столетий, и реальность существенно изменилась. И хотя гендерные проблемы и вызовы сохраняются, анахроничные ограничения, тяготевшие над аргентинскими женщинами, больше не существуют. Поздравляю, что это так.