Непочтительность Симонетты Муситано: «Мужчины? Они не привыкли, чтобы над ними смеялись, тем более, когда над ними смеются трансгендерные женщины»

«Все началось с потребности рассказать и поведать о себе. Моя история — это не только моя история, это история многих». Симонетта Муситано , трансгендерная актриса, автор и стендап-комик, выходит на сцену с непочтительным стилем и едкой самоиронией и рассказывает о «дивергентном» личном опыте, который становится политическим актом. Роман калабрийского происхождения, талант Wonty Media , Муситано в своих монологах затрагивает такие темы, как гендерная идентичность, трансфеминизм и динамика власти, используя комедию для ниспровержения стереотипов и предрассудков. Ее карьера набрала обороты с шоу « Una donna con le palle », а затем продолжилась участием в телевизионных программах, таких как Propaganda Live и Comedy Central Live, закрепив ее роль критического и новаторского голоса на итальянской комедийной сцене. Мы встретились с ней, чтобы узнать, что значит быть трансгендерным стендап-комиком в Италии, каковы ее отношения с общественностью и социальными сетями и почему мужчины так легко обижаются. Вы превратили свой личный опыт в комический инструмент: в какой момент вы поняли, что стендап-комедия может быть вашим голосом? «Я осознавал это постепенно, занимаясь стендапом на практике. Все началось с потребности рассказать и рассказать о себе. Моя история — это не только моя история, это история многих. У меня была действительно личная срочность, которая, однако, соответствовала срочности многих других людей. Я начал в тот период, когда на сцене Сан-Ремо был представлен монолог, который, по моему мнению, был чрезвычайно трансфобным. В тот момент я начинал свой путь гендерного утверждения, я только что закончил психологический путь и начинал гормональный. Я не только не отождествлял себя ни с чем из того, что было сказано на той сцене, но и чувствовал себя лично тронутым. И я понял, что на итальянской сцене комические голоса очень часто являются мужскими, шовинистическими, трансфобными голосами. Я начал именно с идеи развенчать некоторые комические клише, рассказать другой опыт». Ваша комедия коренится в вашем личном опыте, но ей удается говорить со всеми. Когда вы поняли, что это может стать политическим инструментом, а также выражением? «Политический элемент появился как следствие опыта, потому что тогда я все больше и больше осознавал, что моя история была квир-историей, она была другой, но было все больше и больше людей, которые говорили мне: «Слушая тебя, я узнал кое-что, это было не то, что я думал». И в то же время все больше и больше трансгендерных людей благодарили меня, потому что они впервые почувствовали, что их рассказали и представили. Моя история все больше и больше становилась формой оправдания моего опыта и моего тела». Почему итальянская комедия так тяжело открывается для квир- и транс- историй? «Мы страдаем в Италии от комедии, особенно в мире телевидения, которая изо всех сил пытается отделиться от культуры «кабаре», в которой комики почти исключительно мужчины и говорят — очевидно — только свою точку зрения. Проблема в том, что мы не осознаем, что на самом деле это единственная, мужская точка зрения, которая исключает женскую. А что касается пространства для трансгендеров, проблема просто в том, что Италия — трансфобная страна: это европейское государство с наибольшим количеством трансцидов, и в то же время это одна из стран, где люди смотрят больше всего порно с трансгендерными актрисами».

Легче ли этим требованиям найти место в стендап-комедии? «Стендап-комедия, которая все еще является чем-то относительно новым в Италии, предлагает больше возможностей для действий и инноваций. На самом деле, это жанр, который многие в нашей стране все еще с трудом переваривают, независимо от того, что он говорит о проблемах квир и трансгендеров, потому что он использует гораздо более грубый и вульгарный язык, чем кабаре. Кодекс стендапа сам по себе подрывает стилистические особенности определенного типа итальянской комедии. К этому добавляется большая свобода из-за еще очень короткой традиции, которая дает больше места для маневра и конструкции». Вы один из немногих транс-голосов, заметных в мейнстримной итальянской комедии. Вы чувствуете тяжесть этого представления или видите в нем возможность? «С ростом моей известности, в том числе благодаря участию в Propaganda Live, и с ростом числа моих подписчиков в социальных сетях, все чаще меня останавливают на улице многие люди из сообщества ЛГБТК+, которые благодарят меня, потому что они наконец чувствуют себя представленными и высказанными. Это дает мне огромное удовлетворение. Комедия всегда была очень жестокой по отношению к трансгендерным людям. Для меня очень важен тот факт, что я могу перевернуть эту парадигму с помощью истории своей жизни. Я не чувствую никакого бремени. В то же время я хотел бы, чтобы было больше квир- и особенно трансгендерных комиков. Иногда меня спрашивают, не хочу ли я отойти от «транс-нарратива», но это не имеет смысла: цисгендерный человек, мужчина или женщина, никогда не перестает говорить о себе как о цисгендере. Мой опыт, безусловно, отличается от других, новый для многих людей. Вот почему он воспринимается так сильно. Но я говорю о многих темах, о свиданиях, о сексе, о парах — темах, о которых говорят все. Просто я говорю им с моей личной точки зрения, которая — пока — недостаточно представлена». Что для вас означало участие в таких программах, как Propaganda Live и Comedy Central Live? В чем отличие от стендап-комедии? «Основное отличие в том, что стендап-комедия — это живое выступление, и это позволяет вам вызывать сочувствие у аудитории и импровизировать в зависимости от ее реакции. И это момент, который рождается и потребляется в течение вечера. Однако на телевидении это весьма условные моменты, которые длятся менее десяти минут и гораздо более контролируемы. Затем следует тот факт, что клипы программ загружаются на социальные платформы, где пользователи комментируют все, что хотят. И если в прямых эфирах факт оспаривания случается редко, потому что люди в восторге, в социальных сетях они показывают себя с самой худшей стороны. Более того, прямые эфиры позволяют мне взаимодействовать и высмеивать тех, кто нападает на меня, в цифровом контексте этого не может быть».

Кстати, как продвигается ваш путь в социальных сетях, где вы начали публиковать комедийные клипы на своих личных каналах? «Все идет очень хорошо, хотя, думаю, я попал в социальный пузырь, из которого хотел бы попытаться выбраться. Сейчас я предлагаю этот формат, который включает свидания, и я обнаружил, что когда они касаются трансгендерной девушки, они создают много обсуждений и споров о том, нужно ли раскрывать свою гендерную идентичность. Мне нравится стимулировать обсуждение, хотя иногда комментарии становятся действительно агрессивными, и в некоторых случаях мне приходилось вмешиваться, угрожая судебными исками. Мне говорили, что трансгендерная женщина — «мошенница». Я отчасти принимаю, что это происходит, потому что если мы хотим, чтобы люди говорили об этом, это также должно происходить, и мы должны осознать, насколько жестоки люди с трансгендерными женщинами. И самые злые пользователи — это всегда мужчины, которые не терпят, когда над ними смеются». Как вы думаете, почему это происходит?

«Мужчины относятся к себе слишком серьезно, потому что они не привыкли быть в «невыгодном положении» в комедии, быть объектом шуток. Когда они видят меня, они видят кого-то, кого они считают ниже себя и кто переворачивает привычную им динамику власти с ног на голову. Они «озлобляются», когда это цис-женщина, представьте, что может случиться, когда это трансгендерная женщина».

Теги статьи