Роль университета в истории Португалии
В этой статье я попытаюсь проанализировать, хотя бы кратко, в какой степени университет сыграл структурирующую роль в развитии Португалии и какие уроки мы можем извлечь из этого наследия для настоящего времени.
Создание Генерального кабинета в 1290 году было направлено на консолидацию Португальского королевства, основанного чуть более века назад. Это было дальновидное решение короля Диниша, имевшее далеко идущие последствия для политической, культурной и научной организации страны.
Примечательно, что учредительный документ университета был подписан в Лейрии, на территории, где несколько лет спустя тот же монарх распорядился о посадке Королевского соснового леса, задуманного как инструмент планирования и управления природными ресурсами. Как и университет, Лейрийский сосновый лес со временем укрепился благодаря поддержке сменявших друг друга монархов, что свидетельствует о долгосрочной стратегии правительства.
(Источник: Коимбра: Дионисийский диплом о первоначальном основании Университета )
Королевский документ об учреждении Генерального исследования – Scientiae Thesaurus Mirabilis – был утверждён папой Николаем IV буллой «De statu regni Portugaliae». Выбор названия буллы показателен: это было не просто создание академического учреждения, но и политический и культурный жест, выражавший «состояние королевства Португалия» в международном контексте. Примечательна быстрота папского решения (текст учредительного документа датирован 1 марта 1290 года, а сама булла была подписана 9 августа того же года), что свидетельствует о дипломатическом мастерстве королевства.
Королевская хартия гласит:
Как известно, восхитительное сокровище науки, которое, распространяясь, обретает всё большую плодотворность, освещает мир духовно и мирски, ибо именно обретая это сокровище, мы, все католики, познаём Бога, нашего Творца, и принимаем католическую веру во имя Его Сына, Господа нашего Иисуса Христа; подобно тому, как ей повинуются подданные в нас, Его служителях, и в других Властях, и благодаря этому послушанию их жизнь формируется нормами Справедливости, передаваемыми той же Наукой. […] И желая обогатить Наши Королевства Драгоценным Сокровищем Науки, […] Мы постановили основать Генеральную Студию, которую Мы не только снабжаем множеством докторов во всех искусствах, но и укрепляем многочисленными привилегиями. Однако, поскольку Мы знаем из определённых сведений, что некоторые будут стекаться в Нашу вышеупомянутую Студию из разных мест, если они будут пользоваться там личной и материальной безопасностью, Мы желаем расширить её на выгодных условиях для блага всех, кто «для тех, кто учится там или намеревается Чтобы учиться там в будущем, мы обещаем присутствующим полную безопасность; и мы не позволим, чтобы кто-либо или кто-либо оскорблял их, независимо от их достоинства, но, с Божьей помощью, мы позаботимся о том, чтобы защитить их от оскорблений и насилия. И те, кто придут туда, найдут Нас, при благоприятных обстоятельствах, настолько благосклонными, что они смогут и будут чувствовать себя обязанными довериться поддержке Королевского Достоинства.
- Таким образом, Диниш наметил программу развития королевства посредством подготовки грамотных людей, способных служить политической и религиозной власти. Уравняв привилегии студентов общеобразовательных школ с привилегиями Болоньи и Парижа, он интегрировал Португалию в европейскую сеть образования, выведя молодое королевство на передовые позиции в производстве знаний.
(Источник: ANTT)
Неудивительно, что другие основополагающие решения были приняты в тот же период. Посадка Королевского соснового леса (ок. 1296 года) и подписание Алканишеского договора (1297 года), окончательно определившего границы материковой Португалии, свидетельствуют об одном и том же стратегическом видении политической, территориальной и культурной консолидации.
Более того, король Диниш сыграл решающую роль в утверждении португальского языка в качестве официального языка королевской администрации, постепенно вытеснив латынь. «Поэт-король» сделал португальский язык официальным, укрепив культурную самобытность королевства.
В следующем столетии университет сыграл ключевую роль в кризисе 1383–1385 годов. Фигура Жуана даша Реграса, юриста, получившего образование в Болонье и ставшего магистром в Лиссабоне, сыграла решающую роль в легитимации дела магистра Авиша, способствуя основанию династии Авиш и укреплению нового политического порядка.
Португальские открытия, отчасти ставшие результатом интеллектуальных и научных размышлений, развившихся в университете, впоследствии укрепили их значение. Заморская экспансия требовала юристов, врачей, миссионеров и теологов, способных легитимировать и поддержать португальское присутствие в мире.
Окончательный перевод университета в Коимбру в 1537 году был направлен на подготовку кадров для заморской администрации в тесном сотрудничестве с короной. Несколько лет спустя, в 1542 году, был основан Королевский колледж искусств и гуманитарных наук, также известный как Колледж искусств, для подготовки будущих студентов университета в области свободных искусств. В XVI и XVII веках в Коимбре преподавали известные европейские учёные, что превратило учебное заведение в центр научных дискуссий. Как отмечает профессор Педро Калафате, отношения между университетами Саламанки, Коимбры и Эворы в XVI и XVII веках были столь же интенсивными, как и отношения между Саламанкой, Вальядолидом и Алькалой, способствуя систематизации концепции человеческого достоинства и утверждению концепции международного сообщества.
(гравюра Коимбры XVI века, у Георга Брауна «Civitates Orbis Terrarum», 1572-1617)
Кроме того, Португальский университет был центром сбора и распространения знаний, полученных в ходе заморской экспансии: географии, ботаники, восточных языков, тропической медицины и картографии. Он также стал учебным центром для миссионеров, направлявшихся в Бразилию, Индию, Африку и Японию, а также местом создания юридических и теологических трактатов, легитимирующих португальское присутствие на заморских территориях.
В XVIII веке реформа Помбала 1772 года ввела преподавание современных наук — физики, математики, химии и естествознания, — превратив Коимбрский университет в научный центр, обслуживающий государство и зарубежную экономику.
Таким образом, интеллектуальная основа Португалии формировалась на протяжении столетий в Университете Коимбры, вбирая в себя многочисленные влияния: от гуманизма эпохи Возрождения до Помбалино-Просвещения, включая тридентский католицизм.
Ряд авторов размышляли о роли и ценности университета и общих знаний, признавая их одной из фундаментальных основ исторической и культурной идентичности страны. Среди них следует отметить: Дамиан де Гойш (1502–1574), отец Антониу Виейра (1608–1697), Луис Антониу Верней (1713–1792), маркиз Помбал (1699–1782), Теофило Брага (1843–1924), Антеро де Квенталь. (1842–1891), Оливейра Мартинс (1845–1894), Хайме Кортесан (1884–1960), Антониу Сержио (1883–1969), Жозе Маттозу (1933–2023), Виторину Магальяйнс Годиньо (1918–2011) и Эдуарду Лоуренсу (1923–2020).
В эпоху глубоких преобразований и серьёзных вызовов крайне важно, чтобы португальские университеты продолжали выполнять свою роль на благо человечества. Первоначальная идея создания факультета общих исследований, который объединил бы все человеческие знания, преследовала практические цели, связанные с развитием страны и её международным признанием. Этот новаторский дух жив и по сей день, о чём свидетельствует зарождающееся научное направление «глобальные исследования», вдохновлённое средневековыми общими исследованиями. Я с энтузиазмом сотрудничал с Жозе Эдуарду Франку в создании первой в Португалии докторской программы по глобальным исследованиям, отличительной чертой которой является открытость универсальному знанию, стирание границ и создание университета, преданного целям страны в мире. Так продолжается история университета.
Профессор Открытого университета
observador
