Pierre Limant | Ötanazi: Kendi vicdanınızı takip etmek

Yaşlılığınızda ötanazi konusunu faaliyetlerinizin odak noktasına koymanıza ne sebep oldu?

Doktorların, hastaların isteklerini yerine getirmesini ve acılarına son vermesini yasaklayan yasalar nedeniyle, ağır hasta yaşlı insanların insanlık dışı acılar içinde kıvrandıklarını çok sık gördüm.

Meslektaşlarınızdan birkaçı bunu görmezden gelmedi mi?

Evet, bu durum genel olarak kabul edilenden daha sık yaşandı, ancak bunu yaparken kendilerini büyük bir tehlikeye attılar. Yasada hâlâ ağır hapis ve para cezaları öngörülüyor. Ve bunun sonucunda Tabipler Birliği tarafından meslek ruhsatının iptal edilmesi, ilgili kişinin ve ailesinin geçim kaynağını kaybetmesi ve hiçbir şeyle baş başa kalması anlamına geliyor. Yine de pek çok doktorun hastalarına duydukları şefkatten ve ötanaziyi doğal bir insan hakkı olarak gördüklerinden dolayı bu riski göze almış olmaları yeterince övülemez.

Şu anda Meclis'te görüşülen yasa tasarısını nasıl değerlendiriyorsunuz?

Bu, başlangıçta tüm hastalar için etkili palyatif bakım hakkını ve özellikle ciddi vakalarda etkilenenlerin açıkça istemeleri halinde ötanazi hakkını sağlayan tek tip bir yasaydı. Başbakan François Bayrou bunu iki yasaya böldü; muhtemelen bunun nedeni, palyatif tıp konusunda hemfikir olması ve bunu yaygınlaştırmak istemesi, öte yandan ötanazi konusunda ise büyük çekinceleri olmasıdır. Ama ben, hükümet başkanı olarak kendi dini inançlarını ön planda tutmaması, aksine tüm Fransız halkının çıkarları doğrultusunda tarafsız bir şekilde yönetmesi gerektiğine inanıyorum. Bu konuda örnek olarak, 1974 yılında kişisel inançlarına aykırı olarak ama dönemin ilerici ruhuna uygun olarak kürtajı yasallaştıran sağ-liberal Cumhurbaşkanı Valéry Giscard d'Estaing'i gösterebiliriz.

Ancak ötanaziye karşı çıkanlar arasında, mesleklerini hümanist inançlar doğrultusunda seçmiş ve yaşamı korumanın kendi görevleri olduğuna inanan çok sayıda doktor, hemşire ve hasta bakıcı da bulunmaktadır. Bunu nasıl değerlendiriyorsunuz?

Buna saygı gösterilmesi gerekir ancak aynı zamanda hiç kimsenin ötanazi yapmaya zorlanmaması gerektiğinin de vurgulanması gerekir. Yasada, herhangi bir doktor veya hemşirenin kişisel çekincelerini ileri sürebileceği ve sonrasında bundan sorumlu tutulmayacağına dair bir "vicdan maddesi" yer alıyor; tıpkı kürtaj konusunda 50 yıldır hiçbir sorun yaşanmadan yapıldığı gibi.

Ötanazi'nin gerekliliğine inanan doktorların bu konuda özel olarak kararlı olmaları gerektiğini düşünmüyor musunuz?

Evet, emekli doktorların ötanaziye hazır olmaları gerektiğini önerdiğimde medyada büyük bir karışıklığa yol açtı. Uzun yıllara dayanan deneyimlerine dayanarak, onların da benim gibi, yardımcı ölüm seçeneğinin mevcut olması gerektiğine ve tıbbi etiğe tamamen uygun olduğuna meslektaşlarının ortalamasından daha fazla ikna olduklarına inanıyorum.