Cláudia Andrade ve biz, trajik bir şekilde insanız
Üç romandan sonra Cláudia Andrade, A Ressurreição de Maria ile kısa öykülere geri dönüyor. Kitap, yazarın Elsinore tarafından yayımlanan ikinci kısa öyküsü. İlki, Quartos de Final e Outras Histórias , 2019'da çıktı. "Hayatın tüm gerçeğini, o gürültülü hiçliği" ortaya koyan dokuz kısa öyküden oluşan bir koleksiyon olan A Ressurreição de Maria , Cláudia Andrade'nin sevdiği temaları ele alıyor - ölüme karşı yaşam; varoluşun sıkıcılığı; insan bayağılığı; anlamsız şiddet; takıntılı aşk - ve neredeyse tamamı erkek olan, trajik olduğu kadar saçma olan bir karakter kadrosu sunuyor.
İlk üç hikaye belki de kitaptaki en güçlü hikayelerdir. Eucaristia'da beklenmedik bir aşk hikayesi, adamın karısının fiziksel çöküşü karşısında hareketsiz kalmasına neden olan ölümcül bir hastalık tarafından yarıda kesilir. Onu hastanede ziyaret edemeyince, selvi ağaçları arasında yürür ve evi, "iflas etmemek" için her gün bir süpermarketten satın aldığı çiçek buketleriyle süsler, ancak bunları karısına asla vermez. Hikaye ve hayatı sona erdiğinde, ölümün ani farkındalığı onda hayatta yapamadığı şeyi yapma konusunda takıntılı bir arzu uyandırır: karısını manipülatif annesinin pençesinden kurtarmak, kötü düzenlenmiş bir plana, hastane morgundan beceriksizce bir kaçışa ve bir et bıçağına başvurmak.
Eucharist adamının trajik sonucu beklerken geçirdiği sefalet, ikinci hikaye The Mistake'deki karakterin günlük ekmeğidir. İsimsiz adam, ev sahibi tarafından seçilen çirkin ve pis kokulu yabancılarla paylaştığı küçük bir kiralık odada yaşamaktadır. Raskolnikov gibi, kitap okuyan ve çok düşünen, sosyal durumlarda beceriksiz ve utangaç görünen ve güzel bir kadını kazanma sanatından tamamen habersiz, rezilliğin eşiğinde bir entelektüeldir. Ancak beceriksizliğine rağmen aşkı arar. Dahası, onu planlamadığı bir suç işlemeye sürükleyen yakıcı ve kıskanç bir arzuyla aşkı özler. Ancak bazılarının trajedisi diğerlerinin sevincidir: kurbanı yerin altı fit altında yatarken, katil mutlu ve hapsedilmiş bir şekilde yaşamaktadır. Hapishanenin huzuruna minnettar olan adam, şimdi mektup alışverişinde bulunduğu bir kadınla evli bir adamdır. Bir araya geldiklerinde, asla bir olasılıktan öteye geçmeyecek gelecekteki bir mutluluktan bahsediyorlar. Onun için bu sorun değil.
Kitaba adını veren üçüncü hikaye, İsa'nın gerçekleştirdiği Lazarus'un dirilişi mucizesine dayanmaktadır. Cláudia Andrade'nin versiyonunda, mezarından beceriksizce, bandajlara sarılı bir şekilde çıkan Lazarus'un geri dönmesinin neden olduğu ilk sevinç, yavaş yavaş ailesi için rahatsızlığa dönüşür. Dirilen Lazarus, hayatını geride bırakan Lazarus ile aynı kişi değildir; kokusu yoktur, çiçek tarhlarına çarpmaz, adımları ayak izi bırakmaz ve vücudu her uykusuz gecede yattığı yatağı ağırlaştırmaz. "Temiz, doğru ve uygun" hale gelmiştir, insan doğasını oluşturan bayağılığa ve pisliğe dokunamaz ve bu, yeni varoluşunun büyük trajedisidir.
Meryem'in Dirilişi'ndeki metinlerin çoğu, kirli insanlıkları nedeniyle rahatsız ediciyse, Lazarus'un hikayesi, insanlık eksikliği nedeniyle rahatsız edicidir. Dünyanın üzerinde yüzen bir hayat yaşamak, dirilen adama (veya ailesine) hiçbir sevinç getirmez; o, ölümden sonra hayatını, ondan önce yaşadığı sevinçle yaşar — hiç. Kız kardeşler Martha ve Mary, ilahi olan tarafından kutsanmış hissetmezler, ancak normal bir insan gibi tuvaleti kullanmayı bile bırakan kardeşlerinin hayalet varlığı tarafından lanetlenmiş hissederler. Sonuç açıktır: insanlık kusursuz olamaz, çünkü insanlık olmaktan çıkar (saflık ilahi plana aittir). Varoluşu oluşturan leke, zayıflıklar ve aptallık, insanları insan yapan şeydir.
Kitaptaki son metinler olan Ter sorte ve Ermenegildo Olimpianino , diğerlerinden temaları ve anlatı yapıları bakımından ayrılır. Önceki öykülerdeki şiddet yanlısı ve absürt erkek sesleri kaybolur ve daha geniş bir deneyime yer açar. Ter sorte, bir savaşın bitiminden sonra bir ailenin başına gelen trajedileri anlatır, ancak belirli bir figüre odaklanmaz; ikincisinde, Ermenegildo Olimpianino adında bir oğul sahibi olmama kararından bahseden bir anlatıcı olarak bir kadın sesi vardır; bu, onu taşımak zorunda kalmadığı için kendisini "daha geniş bir şekilde" "tebrik etmek" için aklına gelebilecek en absürt isimdir.
Biçim ve içerik olarak farklı olan iki hikaye, Cláudia Andrade'nin yazılarındaki farklı evrenlere gönderme yapıyor: Being Lucky , savaşın yaklaşan tehlikesi ve bunun sakinleri üzerindeki etkisi tarafından rahatsız edilen bir köy hakkındaki A Little Bit of Ash and Glory adlı romanı anımsatıyor; Ermenegildo Olimpianino , avangart ve absürt bir Rus yazar olan Danii Kharms'ın bir sözünden uyarlanan, asla doğmayacak bir çocuğun varolmamasını ayrıntılı bir şekilde anlatıyor. Yazının kendisi için bir metafor olan bu "çocuk olmayan", onu yalnızca düşüncelerinde büyüten annesi tarafından seviliyor ve onun yokluğu, yaratılışın sınırsızlığı hakkında bir tür "dua" haline gelen içsel bir sohbeti motive ediyor.
Cláudia Andrade, bizi kendi insanlığımıza bakmaya, belki de en tanımlayıcı olan en olumsuz özelliklerle yüzleştirmeye yetenekli. Sırtımızı dönüp sadece "güneşli" olanı görebiliriz (yazarın Observador ile yaptığı bir röportajda açıkladığı gibi yapmamaya karar verdiği bir şey), ancak bunda gerçekten açıklayıcı bir şey var mı? Keskin bir yazıyla, ancak büyük incelik anları ve onun karakteristik özelliği olan kara mizahla, Cláudia Andrade bu yeni kısa öyküler dizisinde bizi düşünmeye ve bizi trajik ve gülünç bir şekilde insan yapan şeylere doğrudan bakmaya zorluyor.
observador
