Başarısız sanatsal restorasyonlar: Önemli olan sadece niyet değildir

Sevilla bugün bir çalkantı içinde çünkü bilinmeyen bir sanatçı tarafından yapılmış ve binlerce inanan için paha biçilemez bir değere sahip olan 17. yüzyıl heykeli La Macarena Bakiresi'nin yüzü artık aynı görünmüyor. 16-20 Haziran arasında birkaç rötuştan geçtikten sonra gözleri biraz daha küçük, bakışları daha hüzünlü, kirpikleri daha uzun ve hatta görünüşü bile daha açık görünüyor.

Sevilla Macarena Kardeşliği, Meryem Ana'nın bakımı için profesör ve koruyucu Francisco Arquillo Torres'i görevlendirmişti; ancak cemaatin tepkilerinden de anlaşılacağı üzere sonuç, tam bir restorasyona daha yakındı.

Kilisenin etrafında, dönüştürülen dini imgeyi ziyaret etmek için toplanan yüzlerce kişinin çığlıkları ve feryatları duyulmazken, sosyal medyada Sevilla ikonunu artık tanımayan kullanıcıların şaşkınlıkları yankılanmaya devam ediyor.

Yorumlar arasında, heykelin başka bir heykelle değiştirildiğine dair bir teori bile var ve bazıları bu değişikliği estetik cerrahiye benzetiyor. "Bir sanat eserine bir manken veya oyuncakmış gibi davranamazsınız," diye yorumladı bir inanan. "Victoria Federica'ya bir benzerlik görüyorum," diye ekledi bir diğeri.

Tartışmalar asla tek başına gelmez, Macarena Bakiresi'nin yeni yüzü etrafındaki kargaşadan sadece iki gün sonra, Sevilla'da başka bir bakirenin iadesiyle ilgili bir dava gün yüzüne çıktı.

Bu durumda, heykeltıraş Luis Álvarez Duarte tarafından 1969'da yapılan ve 2021'in başlarında Darío Ojeda Cordero tarafından restore edilen Virgin Dulce Nombre de Bellavista heykelidir. Ojeda Cordero'nun belirttiği gibi, Sevilla Başpiskoposluğu Miras heyeti, uzmanlar tarafından denetlenen onarımları onaylasa da, orijinal sanatçının kızı dört yıl sonra girişimi kınadı.

Guadalupe Álvarez Duarte, Meryem Ana'nın fizyonomisinde babasının yarattığı orijinallerden çok farklı özellikler tespit ettikten sonra restoratörü mahkemeye verdi.

Her iki tarafın avukatları dava üzerinde halihazırda çalışıyor ve söz konusu konu, eserin maddi desteğinin korunmasının, eseri veren yazarın fikrine ilişkin maddi olmayan haktan üstün olup olamayacağıdır, yazarın avukatı tarafından ifade edildiği gibi. Tazminat durumunda, yazar parayı bir hayır kurumuna bağışlayacağını garanti etmiştir.

Yukarıda sayılan vakalar daha yeni olmakla birlikte, iyi niyetli bir elin bir sanat eserine bambaşka bir görünüm kazandırmaya karar vermesi ilk kez olmuyor.

Ecce Homo fenomeni

Tanıtıma ihtiyaç duymayan bir eser. 20. yüzyıldan kalma bu duvar resmi, Zaragoza'daki Borja Merhamet Tapınağı'nda yer alır ve ülke çapında ve uluslararası alanda La Macarena Bakiresi kadar iyi bilinir.

Tüm bunlar, o dönemde Zaragoza Yüksek Sanat Okulu'nda profesör olan ressam Elías García Martínez'in eserlerini biraz harap halde gören ve papazın onayıyla restorasyon çalışmalarına başlayan seksenlik amatör ressam Cecilia Giménez Zueco'ya teşekkürler.

Cecília'nın fırçasıyla tanıttığı yeni özellikler orijinal çalışmadan o kadar uzaktı ki, ilk başta mirasa karşı bir vandalizm eylemi olarak yanlış anlaşıldı. Ulusal gazeteler hikayeyi ele aldı ve gerisi tarih oldu. İnternet, memler ve mizah videolarıyla doldu. BBC haberinde bile yer alan bir fenomen ortaya çıktı.

Müzik ikilisi Las Bistecs, Historia del arte şarkısında elektro-iğrenç olarak adlandırılan müzik türlerinin başlıca referanslarından birini Cecilia ve Ecce Homo'ya yaptı. Şarkının sözleri şöyle: «Fallus tüm müzelerde moda. Artık bu kadar çirkin bir şeyi görmek için avrom yok (…) Bir kadın kalkıp bir çam ağacı dikti, Cecilia bir erkek, Ecce homo, o ilahi».

Bu tema, erkek bakış açısıyla anlatılan sanat tarihinin bir eleştirisidir ve Cecilia'nın eylemini, bugünün dünyasında, aksi takdirde göz ardı edilecek bir esere yeni bir anlam kazandırmanın bir yolu olarak haklı çıkarır.

Cecilia, bu sefer orijinal ve restore edilmemiş resimlerinden oluşan bir sergi bile açtı. Gerçek şu ki, bu Borja'nın Ecce Homo'sunu ünlü yaptı ve o bir pop fenomeni haline geldi. Ayrıca, başarısız restorasyonlar alanında bir emsal oluşturdu, çünkü sonraki tüm restorasyonlar "başka bir Ecce Homo" olarak etiketlendi.

Saint George Heykelleri – Navarra

2018'de Navarra'daki San Miguel de Estella kilisesinin papazı, teknik bilgisi olmayan yerel bir zanaat öğretmenine bu Aziz George heykelciğini restore etmesi için görev verdi. Zaten naif görünen bir görüntüde kullanılan renkler daha da komik bir sonuç verdi ve tabii ki bunu ilk dile getiren BBC ile birlikte sosyal medya oldu.

Aziz George'un akrilik yüz germe ameliyatı, İspanya Koruyucular ve Restoratörler Derneği'nin (Acre) tepkisine yol açtı; ancak bir yıl sonra, uygun bir koruma müdahalesi azizin yaratıldığı zamanki haline daha yakın bir şekle kavuşturulmasını sağladı.

Aziz Anne Heykelleri – Asturias

Asturias'ta 20'den az nüfusu olan Roñadorio köyü, komşularından birinin yaratıcılığı sayesinde muhtemelen bir daha haberlerde yer almak kadar heyecan verici bir olay yaşamayacak.

Bu küçük kasabanın tütüncüsü María Luisa Menéndez, kilisedeki heykellerden üçünün “korkunç” olduğunu düşünüyor ve boş zamanlarında onları boyamaya karar veriyor.

Meryem Ana ve Çocuk'un eşlik ettiği bir Aziz Anne figürü, Meryem ve İsa'yı temsil eden bir doğumhane ve Aziz Petrus'un bir resmi, hepsi 15. ve 16. yüzyıllardan kalma, köy manastırının papazının izniyle değiştirildi. Asturias Prensliği Miras Genel Müdürlüğü'nün tepkisi ise o kadar renkli değildi.

San Xoán Kilisesi'nin sunak resmi – Galiçya

Lugo'daki Alto'da yaşayan iki kişi, San Xoán kilisesine ait eski, terk edilmiş bir sunak parçası buldu. El sanatları veya restorasyon hakkında hiçbir bilgileri olmadan, araştırmaya karar verdiler ve eski fotoğrafları kullanarak parçayı toplam 600 €'ya dönüştürdüler. Eseri boyamak için kullanacakları renklere karar vermek için, yakındaki bir kilisedeki eski bir sunak parçasından da ilham aldılar.

José Rozas ve Manuel Tejeiro kilisede sonuçları sunduklarında ve sunak resminin yeni görünümü kamuoyuna duyurulduğunda, piskoposluğun miras departmanı başkanı bu girişimi reddetti.

Piskoposluğun tepkisi üzerine mahalle sakinleri, girişimlerini savunarak, piskoposluğun kilisenin yıllardır ihmal ettiği değerli bir sanat eserinin gün yüzüne çıkmasını istemediğini belirttiler.

San Sebastián - Cantabria mahallesinin meleği

Cantabria'daki San Sebastián de Reinosa cemaat kilisesinin ana sunak parçasındaki sekiz meleğin kabartma figürlerinden biri artık yok ve bir heykelcik veya kutu yerine iki boyutlu gülümseyen bir maymun var. Üçgen burunlu ve saç yerine siyah benekli taklit melek, bir sanat dersinde yapılan bir okul egzersizinin sonucu olabilir.

Gerçekte, orijinalin kaplayacağı alçı boşluğu boş bırakmayacak şekilde yerleştirilmiş bir kılavuzdur. En azından, kilisenin papazı Eduardo Guardiola, karikatürün varlığını bu şekilde savundu çünkü ona göre "özel bir şey değildi", çünkü "sadece dürbünle görülebiliyordu".

Villamartín'deki Matrera Kalesi - Cadiz

Cádiz'e bağlı Villamartín kasabasında bulunan Matrera Şatosu'nun restorasyon projesi, Junta de Andalusia'nın da desteğiyle uzman mimar Carlos Quevedo tarafından yürütülmüş olsa da, ortaya çıkan sonuç tartışmasız olmamıştır.

9. yüzyıldan kalma bu şatonun yeni estetik hedefi kamuoyunu ikna etmemiş, hatta The Guardian ve The Times'da yayımlanmış, çeşitli kültürel miras örgütleri tarafından eleştirilmişti.

Ancak daha sonra Koruma kategorisinde Architizer A+ ödülü ve Miras veya Mimarlık kategorisinde Amerikan Mimarlık Ödülü gibi uluslararası ödüller aldı. Restorasyonun herkesin zevkine göre olmadığı açıktır.

Santiago de Compostela Katedrali'nin figürü - Galiçya

Bu son örnek başarısız bir restorasyon değil, gereksiz bir dönüşümdür. 2018'de birinin aklına Santiago de Compostela'daki 12. yüzyıldan kalma katedralin cephesindeki bir figürün Kiss adlı rock grubunun bir üyesine benzeyebileceği geldi ve azizin kalıcı bir işaretle geleceğe seyahat etmesini sağladılar.

Mirasa yönelik bilinçli bir eylem olmasının yanı sıra, geçmişin mirasını bugünün referansları ve kodları altında düşünmenin kaçınılmaz dürtüsünü bir kez daha ortaya koyuyor.