Fahrettin Altun: Anti-islamisme is een nieuwe vorm van racisme die overal ter wereld opkomt

Tijdens het programma zei Altun: "Ik geloof dat het werk van Fuat Sezgin Hoca van cruciaal belang is voor de aanpak van islamofobie, een van de belangrijkste vormen van racisme die de wereld vandaag de dag teistert en die zich in wezen manifesteert als anti-islamisme. Anti-islamisme is een nieuwe vorm van racisme die wereldwijd in opkomst is. En binnen deze nieuwe vorm van racisme bestaat een benadering die moslims gelijkstelt aan islamitisch fanatisme, conservatisme en reactionair denken. De werken en studies van Fuat Sezgin Hoca vormen een leidraad om deze benadering met een sterk zelfvertrouwen te bestrijden."

Fahrettin Altun, directeur Communicatie van het voorzitterschap, woonde de boekpresentatie en het panelprogramma van 'Fuat Sezgin's Legacy: Building Bridges with Science Diplomacy' bij, georganiseerd door het directoraat Communicatie. Altun, directeur Communicatie van de Islamic Science History Research Foundation (İBTAV), Necmeddin Bilal Erdoğan, lid van de Raad van Toezicht, en vele andere deelnemers woonden het panel bij.

'WIJ ZIJN HET ERMEE EENS DAT ONS BELANGRIJKSTE PROBLEEM DE KWESTIE VAN MONDIALE RECHTVAARDIGHEID IS'

Directeur Communicatie Fahrettin Altun zei: "We zijn bijeengekomen om onze leraar Fuat Sezgin te herdenken nu de zevende sterfdag nadert, en om zijn ideeën, bijdragen aan de geschiedenis van de wetenschap, het islamitische denken en de mensheid te bespreken. Wanneer we kijken naar de 93-94 jaar van Fuat Sezgins leven, zien we dat, ondanks zowel politieke druk en pogingen tot intimidatie, als de dogmatische druk van de epistemische gemeenschappen van zijn tijd, Fuat Sezgin er altijd naar streefde te doen waar hij zich op had gericht, in naam van de waarheid en de wetenschap. Wanneer hij de betekenis van zijn werk en zijn ambities uitlegt, zegt Fuat Sezgin het volgende: 'Er is een wereld van cultuur en beschaving waartoe ik behoor. We zijn niet ontworteld. We zijn de bakermat geweest van een beschaving die diepgeworteld is. Ik heb echter gezien dat deze beschaving eeuwenlang is genegeerd, dat haar rechten zijn geschonden en dat haar prestaties haar zijn afgenomen. Ik heb ernaar gestreefd de grote bijdragen van de islamitische beschaving aan de wereldwetenschap te introduceren in een wereld die is zich hiervan niet bewust. Een deel van deze inspanning is niet alleen om... Een ander belangrijk doel van het dienen van de wereld is om te herstellen wat de islamitische wereld verloren heeft door haar te herinneren aan haar zelfrespect, zelfvertrouwen en plaats in de menselijke geschiedenis.

Ik denk dat we het er vandaag de dag allemaal over eens zijn dat ons grootste probleem ter wereld het probleem van mondiale rechtvaardigheid is. We kampen met een probleem van mondiale rechtvaardigheid en deze problemen bestaan ​​in een ecosysteem in de internationale arena, binnen een systeem van onderdrukking dat constant in stand wordt gehouden. En aan de bron van deze situatie ligt het westerse koloniale systeem dat al sinds de 19e eeuw bestaat en het westerse afhankelijkheidssysteem dat dit ondersteunt. Er is ook het minderwaardigheidscomplex en de nederlaagpsychologie waar de moslimwereld sinds die tijd in is vervallen. Deze asymmetrische emotionele toestand heeft een resultaat opgeleverd dat de uitbuitingsrelaties legitimeert die tegen de moslimwereld worden gevoerd. De strijd van Fuat Sezgin Hoca; zijn kennis en reis, dit vertekende begrip, dit paradigma, is een strijd om het te deconstrueren en ondergeschikt te houden. Als de islamitische wereld vandaag de dag wil strijden tegen het onrecht en de onderdrukking die haar ten deel vallen, moet ze eerst strijden tegen het minderwaardigheidscomplex. En daarvoor moet ze een oprechte verbinding met haar wortels aangaan. "Op dit pad, het bestaan ​​van Fuat Sezgin Hoca en de werken van Fuat Sezgin Hoca zijn werkelijk van aard om ons pad te verlichten," zei hij.

'ER IS EEN BENADERING DIE ISLAM GELIJKSTELT AAN FANATISME, FUNDAMENTALISME EN REACTIONALISME'

Altun zei: "Ik denk dat de werken van Fuat Sezgin Hoca van cruciaal belang zijn bij de aanpak van islamofobie, een van de belangrijkste vormen van racisme die de wereld vandaag de dag teistert, maar in wezen belichaamd wordt als 'anti-islam'. Anti-islam is een nieuwe vorm van racisme die wereldwijd in opkomst is. En in deze nieuwe vorm van racisme schuilt een benadering die moslims gelijkstelt aan islamitisch fanatisme, conservatisme en reactionairisme. De werken en studies van Fuat Sezgin Hoca vormen een leidraad om deze benadering met een sterk gevoel van zelfvertrouwen te bestrijden. Helaas heeft het oude Turkije Fuat Sezgin Hoca van streek gemaakt. Maar godzijdank heeft het nieuwe Turkije, dat is geïnstitutionaliseerd onder leiding van onze president Recep Tayyip Erdoğan, Fuat Sezgin Hoca omarmd. Het oude Turkije heeft Fuat Sezgin Hoca van de universiteit gezet. Helaas heeft het zo'n waardevolle persoon na de staatsgreep van 27 mei van de universiteit gezet. Ondanks In ruil daarvoor bood het nieuwe Turkije Fuat Sezgin Hoca de mogelijkheid om zijn wetenschappelijke studies onder betere omstandigheden voort te zetten. In de laatste jaren van zijn leven. Na zijn dood hebben we geprobeerd zijn wetenschappelijke nalatenschap levend te houden en te verrijken. Zoals u weet, heeft onze president 2019 uitgeroepen tot het Jaar van Fuat Sezgin. Prof. Dr. Fuat Sezgin, de Stichting Islamitische Geschiedenis van de Wetenschap zet zich in om ervoor te zorgen dat zijn werken meer gelezen en beter begrepen worden," zei hij.

'KUNNEN WE ZEGGEN DAT ACADEMISCHE STUDIE WAARDEVOL IS IN EEN TIJD WAARIN HET MENSELIJK LEVEN MINDER WAARDE KRIJGT?'

Spreker Necmeddin Bilal Erdoğan zei tijdens het programma: "Onze leraar straalde toewijding uit. Hij was iemand die onafgebroken aan zijn doel werkte, zonder naar links of rechts te kijken. Hij kon de tijd die hij besteedde aan de organisatie van een academisch symposium niet verdragen. Daarom was wijlen Fuat Sezgin het antwoord dat we als levende getuige zagen op de vraag of iemand zijn leven aan een heilige zaak kan wijden. Daarom vind ik het heel belangrijk, heel waardevol, heel waardevol om over Fuat Sezgin te vertellen als onderzoeker, als academicus, als toegewijd persoon, vooral aan jullie jongeren, aan de nieuwe generatie academische kandidaten, aan onderzoekskandidaten. Vooral voor de mensen die Fuat Sezgin in hun leven hebben meegemaakt. We zien het aan de genocide in Gaza. We hebben het over zeer destructieve munitie en bommen die roekeloos op burgernederzettingen worden gegooid, vooral door Israël. Een mensenleven is waardeloos geworden. Sterker nog, we hebben het over de hele wereld die toeschouwer blijft, terwijl 2 miljoen mensen in Gaza... beroofd van humanitaire hulp met een complete genocidelogica. "Kunnen we het hebben over de waarde van academisch werk in een tijd waarin mensenlevens waardeloos worden? Kunnen we het hebben over de waarde van de nieuwsgierigheid van mensen naar de menselijke geschiedenis en de toekomst? Daarom denk ik dat het zeer waardevol is om Fuat Sezgins model van een toegewijd persoon door te geven aan nieuwe generaties in zo'n tijd. Hopelijk zal het werk van vandaag dit doel dienen, natuurlijk," zei hij.

'Helaas is het Westen er niet in geslaagd deze barbarij het hoofd te bieden'

Bilal Erdoğan zei: "Wat er in Gaza gebeurt, is waar het zout nu stinkt. Het is waar we geen woorden meer voor hebben. Daarom kunnen we een paradigma vinden dat de mensheid weer vrede, rust en welvaart belooft, en dat geen afbreuk doet aan het ontwikkelingsdoel van de mensheid, in de gouden eeuw van de islamitische beschaving. Helaas kon het Westen deze barbaarsheid niet het hoofd bieden. Het moest voortdurend genociden in zichzelf en daarvoor ervaren. Ik geloof dat we zowel Fuat Sezgins voorbeeld van toewijding als zijn boodschap goed kunnen overbrengen aan de jonge generaties die op barbaarse wijze een alternatief paradigma voor het beschavingsparadigma zullen bouwen."

DHA

Verslaggever: Nieuws Centrum