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Alexander Teske: Os produtores de mídia ocidentais não querem discriminar, mas abrem uma exceção para os alemães orientais

Alexander Teske: Os produtores de mídia ocidentais não querem discriminar, mas abrem uma exceção para os alemães orientais

Moro em Hamburgo há oito anos. Sempre me surpreendo com a imagem que os alemães ocidentais têm do Leste. Ela não condiz com a minha. Mesmo assim, passei os primeiros 45 anos da minha vida morando em Leipzig, Chemnitz e Berlim Oriental, e ainda volto regularmente. De onde as pessoas de Hamburgo e da Alemanha Ocidental tiram suas opiniões sobre o Leste? Elas raramente têm contato direto ou estão lá em campo. Elas formam sua imagem principalmente por meio da mídia que consomem. E esses veículos de comunicação são exclusivamente baseados no Ocidente — administrados por jornalistas da Alemanha Ocidental.

Eles são pouco lidos no Leste. É por isso que também são escritos e transmitidos para o público da Alemanha Ocidental. Um exemplo: Hanna e Weronika, de Görlitz, administram o blog "Eastplaining". Nele, as mulheres, de 23 e 24 anos, explicam o Leste para pessoas da sua idade. Porque estavam cansadas de serem confrontadas com os mesmos preconceitos repetidamente. Em março deste ano, receberam um e-mail do Der Spiegel de Hamburgo: queriam apresentá-los. Pouco antes, haviam expressado críticas à AfD. Mas esse não é o foco do seu trabalho. "Estávamos céticas desde o início", diz Weronika. As duas mulheres não querem ver a si mesmas e seu trabalho reduzidos ao tema da AfD e têm receios nesse sentido.

Em um telefonema, elas expressaram preocupações de que a Der Spiegel pudesse reacender estereótipos antigos e comuns. Então, concordaram. Weronika: "Tínhamos um acordo para ler o roteiro com antecedência." Elas filmaram com a Der Spiegel por um dia e meio no início de abril. Hanna e Weronika mostraram à equipe sua cidade natal, na fronteira com a Polônia: o que estava indo bem lá e o que não estava, o que havia mudado. Elas tentaram pintar um quadro com nuances. Os editores pareceram interessados. Elas também filmaram a manifestação de segunda-feira. Lá, neonazistas marcharam ao lado de ativistas pela paz e manifestantes antivacinação.

Preconceito sobre a “direita oriental”: embora a proporção de eleitores da AfD seja maior lá, a AfD recebeu 70% dos seus votos no Ocidente.
Preconceito sobre a "direita oriental": embora a base de eleitores da AfD seja maior lá, a AfD recebeu 70% dos seus votos no Ocidente. Sebastian Kahnert/dpa
Estereótipos sobre o Oriente reproduzidos

Hanna e Weronika estão na pequena contramanifestação. Elas filmam cada manifestação por 30 minutos. Então a reportagem aparece, e Hanna e Weronika são a principal matéria do local. Mas: "O que foi mostrado no filme não era o que queríamos retratar." Metade do filme era sobre as manifestações insignificantes. Isso deveria ser típico de Görlitz, típico de todo o Leste. "A reportagem foi claramente escrita para leitores da Alemanha Ocidental e reproduziu muitos estereótipos. Görlitz tem 56.000 habitantes, e o Der Spiegel se concentra em 70 manifestantes. Era como jornalismo de safári — simplesmente dirigimos até lá e vemos como é. Sentimos que estávamos traindo nossos ideais", diz Weronika.

Os jornalistas de Hamburgo cumpriram formalmente a promessa de permitir a visualização antecipada do roteiro – enviaram um e-mail às 16h do domingo de Páscoa. O artigo estava online na manhã seguinte. "Nos sentimos sobrecarregados." As jovens, de repente, ficaram com as caixas de entrada cheias e receberam inúmeras respostas. Com base no número de acessos ao site, conseguiram identificar onde os leitores do Der Spiegel moravam principalmente: nas principais cidades do oeste da Alemanha. Em resposta, escreveram um post no blog com sua perspectiva, sentindo que precisavam esclarecer os fatos.

Afirma: "O vídeo não começa conosco, mas com um senhor mais velho que é contra 'o sistema'... Eu teria gostado se, para variar, uma reportagem sobre a Alemanha Oriental não começasse com imagens que todos já conhecem. Qual é o valor agregado?" E ainda: "Não era nossa intenção nos retratar como bravos lutadores contra o pântano azul... Não queremos polarizar ainda mais. As pessoas não são estúpidas, incluindo os manifestantes de segunda-feira... Não queríamos uma justaposição flagrante de 'blogueiros jovens, bem-educados e inteligentes' versus 'ex-alemães orientais e nazistas mais velhos e um pouco atrasados'. Nós não somos os mocinhos, e 'eles' não são os bandidos."

A entrada foi lida 2.000 vezes. "Só então as pessoas que também tinham visto o artigo do Spiegel disseram: Ah, sim, é isso mesmo, fomos novamente reduzidos à extrema direita do Leste", diz Weronika. Elas nunca mais tiveram notícias da equipe editorial do Spiegel. No entanto, a história teve um efeito positivo sobre as duas mulheres, que estudam na Turíngia: enquanto sua página era acessada cerca de 250 vezes por mês, agora tem cerca de 3.500 acessos. E Hanna e Weronika estão sendo convidadas a falar. Dessa forma, elas podem explicar o Leste como o veem – sem preconceitos.

Quando o Leste é novamente descartado como uma zona completamente azul: o extremista de direita da Alemanha Ocidental Björn Höcke (esq.), presidente do grupo parlamentar da AfD no parlamento estadual da Turíngia.
Quando o Leste é novamente descartado como uma zona completamente azul: o extremista de direita da Alemanha Ocidental Björn Höcke (à esquerda), presidente do grupo parlamentar da AfD no parlamento estadual da Turíngia. Kay Nietfeld/dpa +
“Oh, como é marrom a Turíngia”

A história de Hanna e Weronika não é um incidente isolado. O Der Spiegel é um reincidente. Recentemente, no Dia da Mídia da Alemanha Central, o estudioso literário Dirk Oschmann recitou uma citação da edição 39/1990, que descreve os alemães orientais: "Eles esperam pacientemente, pouco antes das nove da manhã, na fila em frente à porta do supermercado Aldi, rostos pálidos, cabelos oleosos, olhar para baixo, postura curvada. Jaquetas curtas acolchoadas, jeans desbotados e sem forma, sapatos bege-acinzentados, sacolas plásticas amassadas nas mãos. Quando falam, o fazem em expressões idiomáticas estranhas. Alguns cheiram mal e outros roubam como corvos, só que suas esposas têm orgasmos com mais frequência."

No documentário imperdível do MDR "É Complicado – O Oriente na Mídia", todas as capas do Spiegel são exibidas novamente: "Túmulo de um Bilhão: Leste em Ascensão", "É Assim que Ele É, o Ossi" e "O Vale das Lágrimas no Leste". O repórter veterano Hajo Schumacher, que também cobria as reportagens esportivas do jornal na época, relata: "A missão naquela época era: vir até aqui e nos trazer atletas e dirigentes esportivos ou até mesmo treinadores que tivessem um histórico com a Stasi ou com doping, ou, idealmente, ambos."

Essa linha ainda é seguida hoje. Em julho de 2024, o boletim informativo do Der Spiegel declarou: "Os moradores dos estados federais da Turíngia, Brandemburgo e Saxônia têm uma grande oportunidade de perder sua reputação para sempre nas eleições estaduais de setembro". Duas semanas depois, a "Situação da Manhã" foi manchete: "Oh, como a Turíngia está marrom". Em setembro, seguiu-se um "insulto ao eleitor" descrito como satírico. Em um momento, a história de sucesso da editora Katapult, em Greifswald, na Alemanha Oriental foi difamada ; em outro, o editor do jornal, Holger Friedrich, foi caluniado . O fato de o Der Spiegel representar apenas grandes setores da mídia da Alemanha Ocidental é demonstrado por sua cobertura da reedição de Die Weltbühne por Friedrich.

Claro, é legítimo permitir que vozes críticas sejam ouvidas. Infelizmente, alguns colegas , por exemplo, do Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), cruzaram os limites e entraram em polêmica. E nos perguntamos: eles também atacariam uma poderosa editora da Alemanha Ocidental da mesma forma? Os reflexos que seriam desencadeados provavelmente justificam um estudo psicológico. Executivos da mídia da Alemanha Ocidental concordam que não se deve insultar pessoas com deficiência grave, imigrantes, mulheres, pessoas queer ou pobres. Eles só se contentam em abrir uma exceção para os alemães orientais. Após a eleição federal, muitos jornais afirmaram que o Leste era azul.

Raramente foi mencionado o fato de a AfD ter recebido 70% dos seus votos no Ocidente. Como resultado, houve inúmeras reportagens, como no Tagesspiegel, de que os alemães ocidentais estariam supostamente cancelando suas férias no Leste porque não queriam passar férias com fascistas. Isso não pode ser comprovado pelo número de pernoites reservadas. O FAZ também publicou um exemplo de jornalismo de safári em 2 de março de 2025. Uma editora da Alemanha Ocidental dedicou um artigo de página inteira tentando descobrir por que o distrito de Eichsfeld votou na AfD em vez da CDU pela primeira vez. Ela suspeita que essas pessoas "se presenteiam com sua primeira cerveja antes do sino da igreja soar quatro vezes". E, claro, as mídias sociais são as culpadas. A editora parece ter dificuldade em se envolver com as pessoas, e o artigo termina com a suposição idiossincrática de que a AfD não será tão forte em nível local porque não fez campanha, é desconhecida na prefeitura e não está presente na região.

Curiosamente, a mídia ocidental nunca se interessou pela diversidade aqui: Jana Hensel, do “Zeit”, foi considerada a única comentarista de Páscoa por muitos anos.
Curiosamente, a mídia ocidental nunca buscou diversidade aqui: Jana Hensel, do "Die Zeit", foi considerada a única comentarista de Páscoa por muitos anos. Metodi Popow/imago
Nem sempre apenas Jana Hensel como a voz do Oriente

Silvio Schwartz também mantém um blog. Desde 2011, ele coleciona exemplos no einwende.de, principalmente sobre como a mídia vê a Alemanha Oriental. Ele lamentou que "apenas Jana Hensel, a jovem voz do Leste, tenha falado" e desejou mais diversidade e diferenciação. "Quando o extremismo de direita se torna um problema puramente oriental na mídia" é o título de um post recente na Deutschlandradio Kultur. O artigo sofre de um padrão antigo: "A Alemanha Oriental como uma tela de projeção para tudo o que dá errado politicamente". Sob o título "Jovens nazistas na Alemanha", o foco é apenas no Leste. O post mais recente no einwende.de é dedicado ao jornal taz e a uma visita do editor a Wandlitz sob o título "Onde moravam os figurões gordos".

Schwartz escreve: "Qualquer pessoa que veja a RDA como um caso bizarro e especial dificulta o diálogo honesto sobre o passado, a responsabilidade e a união. Despolitiza experiências que ainda ressoam na sociedade atual. E contribui para que muitos alemães orientais sintam que não estão sendo levados a sério." Em uma entrevista, Schwartz afirma: "Costumava ser ainda mais absurdo. Agora não é tão ultrajante; há mais sensibilidade. Por um lado, há mais alemães orientais trabalhando em redações; por outro, o Pegida e a acusação de ser uma imprensa mentirosa levaram a uma reformulação, para que as pessoas sejam mais cuidadosas com o que escrevem. O que ainda existe, no entanto, é esse tipo de jornalismo de eventos, reportagens antes das eleições ou do Dia da Unidade Alemã."

Um último exemplo: a cobertura de uma nova tendência, os chamados Ostmullen (migrantes da Alemanha Oriental). São jovens mulheres do Leste que posam no TikTok usando maquiagem, rock de direita e a bandeira alemã, e dublando músicas de Freiwild ou Böhse Onkelz. Para um podcast do Die Welt, o "tema é terrivelmente fascinante". Schwartz comenta: "É menos uma tentativa de entender do que um olhar boquiaberto para um fenômeno percebido como bizarro. Acima de tudo, a Alemanha Oriental é retratada como uma área problemática."

É claro que o Ocidente é mais uma vez visto como a norma e o Oriente como o desvio dela . E, claro, os afetados não têm voz – as pessoas falam sobre eles, mas não com eles. Portanto, se um alemão ocidental tentar explicar o Oriente para você logo em seguida e disser que você não entende de democracia, não o julgue com muita severidade: ele não sabe nada; ele consome a grande mídia da Alemanha Ocidental.

Berliner-zeitung

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