»Phil.Cologne« | Relatório de informação política sobre Sloterdijk

Caro camarada XY,

Quanto à questão de saber se o camarada Sloterdijk é um verdadeiro comunista, como afirma o camarada Žižek (“Um comunista de coração”), após participar do evento em Colônia “Jardim ou Sala de Máquinas da Humanidade? – O Futuro da Educação na Era Digital”, que ocorreu como parte da “Phil.Cologne”, cheguei às seguintes conclusões:

1. Atualmente, não há dúvidas sobre as impecáveis ​​convicções marxistas do General Sloterdijk. Refuto firmemente a propaganda do inimigo de classe que o apresenta como um deles. É claro que o General Sloterdijk tem repetidamente lançado algumas bombas de fumaça, criticando o socialismo (mas quem entre nós não faz isso de vez em quando?) e elogiando o FDP . Sua rejeição à Revolução Francesa e à obra do General Georg Lukács também pode ser justificada com segurança como uma tentativa de ganhar o respeito do inimigo de classe.

2. No evento em questão, na sexta-feira passada, nos salões "Balloni" em Colônia-Ehrenfeld, contei quatro citações de Marx nos primeiros dez minutos, e mais foram adicionadas. Heidegger foi citado com menos frequência, Agostinho com ainda menos frequência. Carl Schmitt e Ernst Jünger, por outro lado, não foram citados.

3. Em resposta à pergunta de Cai Werntgen no pódio sobre se salvar a democracia não era mais possível, o General Sloterdijk respondeu que os habitantes dos estados ocidentais já haviam sido "putinizados" há muito tempo. Os ocidentais estavam se tornando "autocráticos, não apenas no Kremlin" e não queriam mais que lhes dissessem o que fazer (veja os protestos contra as medidas anticoronavírus). Em vez disso, todos esses pequenos autocratas cotidianos se comunicavam apenas "de Kremlin para Kremlin ou de SUV para SUV". Em contraste, segundo Sloterdijk, humanidade sempre significou permeabilidade — uma vida fora da fortaleza deve ser reaprendida. Nesse contexto, "a figura do professor" (com a qual ele naturalmente se referia ao General Lênin) desempenhou um papel significativo: em tempos em que o professor não sabia mais "o quão duro agir", a educação desapareceu em favor da mera jardinagem.

4. Seguiu-se um apelo ao coletivismo: nós, humanos, na verdade, "não somos cidadãos nem indivíduos", mas precisamos uns dos outros e, portanto, somos "na verdade ímãs" que constantemente emitem atrativos. Queremos nos tornar um com a nossa outra esfera platônica e constantemente percebemos que a individualidade é virtualmente impossível. A questão, segundo Sloterdijk, é como podemos nos satisfazer sem nos tornarmos complacentes ou narcisistas.

5. O comunismo — devemos conceder a um camarada tão camaleônico e de renome global toda essa margem de manobra — é o que Sloterdijk chama de "coimunismo". Sua firmeza ideológica é particularmente evidente em relação ao produto socialista do trabalho. Ele defendeu repetidamente um proletariado forte ("Contra a demonização dos grandes realizadores") e apoiou o Novo Sistema Econômico do General Ulbricht ("Se a ideia de realização se perde, isso também é sinal de decadência").

6. Para Sloterdijk, diante da catástrofe digital, a única opção do pensador é escapar para o mundo do espaço — incluindo o espaço temporal. Olhando para trás, ao longo dos séculos, a ascensão da China a uma potência mundial digital é apenas uma vingança pelas Guerras do Ópio do imperialismo europeu contra a China no século XIX. Naquela época, um em cada dez chineses se viciou em ópio; hoje, os chineses estão nos tornando viciados em celulares. Portanto, quando se trata de anti-imperialismo e uma relação mais tranquila com a China, Sloterdijk é uma aposta certeira.

7. Infelizmente, ambos os interlocutores definiram o conceito de digital de forma muito unilateral, como é comum hoje em dia: "A alma como entidade habitável" (Sloterdijk), por exemplo, é diferente nas mídias sociais do que em um jogo de tiro para computador. Nem tudo o que tem a ver com uma tela pode ser reduzido ao termo "digital". No entanto, o general está, obviamente, certo em não ver o mundo digital como um habitat para o ser humano socialista universalmente desenvolvido e não alienado. "Pensar no panorama geral" é simplesmente diferente de pensar nos pequenos ciberespaços.

8. Conclusão: Aconselho a não dificultarmos demais as coisas para o General Sloterdijk. Ele discutiu amplamente o assunto sem banalidades e evitou lugares-comuns. Seu conhecimento de Marx está acima do da média dos membros do Partido de Esquerda. Proponho que o General Sloterdijk seja definitivamente removido da lista de suspeitos e que receba um prêmio adequado por seus serviços socialistas, como a Banana de Ouro da RDA para desempenhos excepcionais.

Com saudações socialistas e Frente Vermelha,

M.G.