Para aproveitar ao máximo a inteligência artificial, a inteligência natural deve ser cultivada

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Todos conhecem, creio eu, as palavras dirigidas por Jesus àqueles que não souberam aproveitar ao máximo os talentos recebidos: "A todo aquele que tem, mais será dado, e terá em abundância; mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado". Enigmáticas e duras como se queira, essas palavras nos impelem a nunca perder de vista o que realmente importa na vida, a cultivar, portanto, a sabedoria que nos permite dar o melhor de nós nas mais diversas situações, a ter fé, a manter a mente desperta diante da realidade, por mais complexa que seja, a não nos contentarmos e, sobretudo, a ter fé: a perspectiva que ilumina seu significado mais verdadeiro e profundo .

Laicamente falando, poderíamos ler a parábola como uma importante abertura de crédito para a nossa inteligência e para a nossa responsabilidade: vigiai, mas não tenhais medo, abri os vossos corações e as vossas mentes, aproveitai ao máximo os talentos que tendes, multiplicai-os, caso contrário, além de não aproveitar as oportunidades que a vida vos oferece, também as perdereis, enfim, acabareis como o servo medroso que, em vez de se preocupar em fazer crescer o dinheiro que recebeu, enterra-o para não correr riscos e devolve-o intacto ao senhor .

Obviamente, o verdadeiro significado das palavras de Jesus é escatológico, mas por isso mesmo pode ser estendido muito além dos limites da parábola que as contém. Eu diria que elas são válidas para todos os eventos humanos. No entanto, seria tolo supor, por exemplo, que temos abundância porque a merecemos cultivando o essencial, e que nosso próximo não tem nada porque não o fez e, portanto, até o pouco que tinha lhe foi tirado. Só Deus conhece nosso coração, nossas habilidades e nossos méritos. A cada um de nós é pedido apenas que se comprometa a cultivar nossos talentos da melhor maneira possível, com a confiança bem fundada de obter bons frutos para nós mesmos e para os outros, mas sem nenhuma certeza . Ainda mais em uma sociedade hipercomplexa como a que vivemos, onde as inteligências digital e artificial agora dançam seu triunfo. Aqui, devemos realmente valorizar o aviso de Jesus.

Construímos “ferramentas” extraordinárias que facilitam e poderiam facilitar cada vez mais nossas vidas, tornando a antiga batalha pelos chamados bens materiais quase obsoleta e liberando tempo para cultivar bens imateriais, relacionais, atividades recreativas, criativas e solidárias. Mas para onde quer que olhemos, somos dominados pelo medo de que essas ferramentas poderosas possam se voltar contra nós, digamos, possam se emancipar de nosso controle e de nossos objetivos. Psicólogos e neurocientistas nos dizem, por exemplo, que certas ferramentas digitais, se usadas muito cedo, correm o risco de causar sérios danos a certas áreas do cérebro, dificuldades de aprendizagem, bem como isolamento e transtornos depressivos . O Instituto de Tecnologia de Massachusetts em Boston, apenas para dar outro exemplo, publicou recentemente os resultados de uma pesquisa experimental, intitulada “Seu cérebro e ChatGPT: acúmulo e dívida cognitiva no uso de um assistente de inteligência artificial para tarefas de escrita”, segundo a qual o uso do ChatGPT poderia reduzir a conectividade cerebral em 55% (Federico Fubini falou sobre isso no Corriere della Sera em 20 de junho). Sem falar nos problemas, hoje bem conhecidos, que a inteligência artificial pode ter em nível político, econômico ou militar, sobre os quais hoje somos importunados diariamente.

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Estes não são problemas pequenos, sejamos claros. O que me parece interessante sublinhar é algo que todos eles têm em comum e que poderia ajudar-nos a enquadrá-los numa perspetiva que, por mais preocupante que seja, os remete para a nossa responsabilidade. Pode parecer banal dizê-lo, mas é apenas porque abdicamos da nossa inteligência natural que temos de lidar com os danos causados ​​às crianças e aos adolescentes pelo uso precoce das ferramentas digitais . Podemos dizer o mesmo dos danos que o uso do ChatGPT pode ter para aqueles que não praticaram a escrita o suficiente, simplesmente usando o cérebro. De qualquer forma, este é apenas um lado da história. Deve-se dizer também, de facto, que quanto mais as crianças desenvolvem as suas capacidades cognitivas, imaginativas e relacionais longe de um vídeo, mais são capazes de transformar as mesmas ferramentas digitais numa grande oportunidade. Quanto mais pessoas usarem o ChatGPT depois de terem aprendido a pensar, escrever e trabalhar de forma independente, mais o ChatGPT poderá representar um extraordinário reforço das suas capacidades. A investigação do MIT a que me referi também nos diz isso.

Mesmo nessas áreas, em suma, tudo sugere que "a quem tem, mais será dado, e a quem não tem, até o que tem lhe será tirado". Para simplificar um pouco, as inteligências artificiais nos dizem essencialmente que, para explorá-las ao máximo, não devemos deixar de cultivar a inteligência natural ; caso contrário, elas podem se tornar um fator perigoso de entorpecimento progressivo, digamos, um multiplicador de estupidez. Para superar tudo isso, certamente teremos que nos comprometer a repensar grande parte de nossas políticas educacionais, a sensibilizar as famílias e a opinião pública, mas isso não me parece uma missão impossível.

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