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Escondido em uma reitoria de Berlim: como a proteção da igreja causa inquietação entre três somalis

Escondido em uma reitoria de Berlim: como a proteção da igreja causa inquietação entre três somalis

Inicialmente, eles não foram autorizados a entrar na Alemanha, mas de repente apareceram em Berlim: o caso dos três refugiados levanta muitas questões e atrapalha a política de migração do governo alemão.

Dois refugiados no terreno da congregação protestante Stephansstift em Hanover. O asilo da Igreja é cada vez mais alvo de críticas políticas. Nancy Heusel/epd

Eles costumam morar em pequenos quartos de hóspedes e não têm permissão para sair do prédio da igreja, ir ao supermercado ou mesmo entrar no jardim. A polícia pode estar esperando do lado de fora. Dentro: santuário da igreja.

Agora, um caso como esse está causando grande comoção. Três somalis estão atualmente abrigados em Berlim sob a proteção da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD). O caso está virando manchete nacional. O foco está na questão de saber se os refugiados, que tentaram três vezes em vão entrar na Alemanha em Frankfurt (Oder) em maio, têm permissão para permanecer em Berlim.

Segundo a EKD, assim como organizações de refugiados como a Pro Asyl, a resposta é um sonoro sim. E, portanto, a igreja está assumindo uma postura cada vez mais crítica em relação à nova e mais rigorosa política migratória do governo federal.

Este não é o único aspecto explosivo deste caso: quando os somalis foram recusados ​​três vezes na fronteira germano-polonesa em abril e maio, receberam aconselhamento jurídico da Pro Asyl . Pouco depois, o Tribunal Administrativo de Berlim decidiu que a recusa dos dois homens e uma mulher na fronteira germano-polonesa era ilegal. Todos chegaram a acreditar que os três somalis ainda estavam na Polônia depois disso, mas então eles apareceram em Berlim. O Sindicato da Polícia Alemã apresentou uma queixa contra uma pessoa desconhecida, suspeitando, entre outras coisas, de práticas criminosas de contrabando.

Proteção da Igreja: “Acolhemos aqueles que mais precisam”

O asilo religioso parece para muitos um ato silencioso de misericórdia. Na realidade, porém, trata-se de um procedimento com tempo preciso que opera à margem da lei alemã de asilo – sem violá-la. Em Berlim, assim como em todo o país, congregações religiosas oferecem regularmente proteção a refugiados que, na opinião dos fiéis, correm o risco de deportação ilegal ou injustificada.

Felix Wolf, diretor-geral da "Asilo na Igreja Berlim-Brandemburgo", disse ao Berliner Zeitung que atualmente não há um procedimento regulamentado de asilo na Igreja para os três refugiados da Somália. A associação assessora as paróquias que aceitam pessoas sob asilo na Igreja e analisa legalmente os casos para determinar se elas se qualificam para esse procedimento. "Recebemos significativamente mais pedidos do que podemos atender sob o asilo na Igreja. Aceitamos aqueles cuja necessidade é maior", diz Wolf.

Uma vez no asilo da igreja, o refugiado permanece sob os cuidados da comunidade

Desde 2015, a Igreja sistematizou sua gestão do asilo eclesiástico e sua interação com o Estado. Desde então, dossiês têm sido compilados para indivíduos, muitas vezes famílias, que são considerados casos de dificuldade. As autoridades são claramente informadas sobre o motivo pelo qual a Igreja os considera casos de dificuldade, e o Estado é chamado a assumir a responsabilidade por eles, mesmo que outros Estados sejam responsáveis ​​segundo o procedimento de Dublin . "São casos em que não se pode esperar que as pessoas retornem", diz Wolf. Os problemas são a ameaça de violência, a prisão, a falta de assistência médica e a falta de moradia. Atualmente, os países problemáticos incluem Bulgária, Croácia, Polônia e Lituânia.

Alimentação, assistência médica, assistência pastoral, aconselhamento jurídico

A ideia básica do asilo eclesiástico: uma congregação eclesiástica aceita uma pessoa que considere particularmente humanitária. O direito de residência permanece inalterado. Uma vez concedido o asilo eclesiástico, o refugiado permanece sob os cuidados da congregação até que o Estado alemão assuma o caso e os procedimentos legais sejam iniciados na Alemanha.

O município fornece acomodação e alimentação, muitas vezes por meio de doações ou apoio privado. Os migrantes geralmente não recebem mais nenhum benefício do estado após deixarem a jurisdição oficial.

Isso significa que alimentação, assistência médica, assistência pastoral e aconselhamento jurídico devem ser organizados pela própria congregação. Legalmente, não existe um abrigo especial. A polícia pode entrar no prédio a qualquer momento e levar a pessoa embora. Mas, na prática, isso raramente acontece. As autoridades respeitam o asilo da igreja — por tradição, por considerações políticas e porque, em última análise, se trata de casos individuais, não de acomodação coletiva.

O número de pessoas que buscaram asilo religioso na Alemanha aumentou significativamente no ano passado, de acordo com uma reportagem recente da mídia. Segundo o jornal Bild, citando dados do Departamento Federal de Migração e Refugiados (BAMF) , um total de 2.386 pessoas receberam asilo religioso em 2024 — cerca de 300 a mais que no ano anterior. A grande maioria desses casos eram os chamados casos de Dublin: requerentes de asilo que foram inicialmente registrados em outro país da UE antes de viajarem para a Alemanha.

Em 2024, havia 183 asilos religiosos na região de Berlim-Brandemburgo

Em 1º de maio de 2025, de acordo com a associação Asylum in the Church, havia 39 asilos religiosos em Berlim e Brandemburgo, abrigando um total de 59 pessoas (incluindo 15 crianças). Trinta e cinco desses asilos religiosos eram casos em Dublin. Em 2024, havia 183 asilos religiosos na região de Berlim-Brandemburgo, abrigando um total de 243 pessoas, incluindo 40 crianças.

Wolf atribui o aumento nos pedidos de asilo por parte de igrejas ao debate político em torno da deportação. As congregações religiosas estão cada vez mais expostas à injustiça e mais dispostas a acolher pessoas do que antes.

Segundo informações do jornal Bild, os três somalis vivem em uma casa paroquial de Berlim desde o Pentecostes – contrariando a regra geral, que, segundo a Lei de Asilo, prevê acomodação em um centro de acolhimento estatal por até 18 meses. A acomodação na igreja pode indicar que os somalis pretendem buscar asilo religioso em caso de ameaça de deportação.

Segundo a LAF, os três somalis estão registados no centro de chegada

Uma porta-voz do Escritório Estatal de Berlim para Refugiados explicou: "A designação para Berlim foi por razões médicas e humanitárias". Os três somalis estão registrados no centro de chegada e "naturalmente comparecem a todos os compromissos oficiais". O bispo Christian Stäblein , comissário de refugiados do EKD, encontrou-se com os três migrantes somalis que foram presos pela polícia federal na fronteira polonesa em maio. foram rejeitados. Ele disse ao serviço de imprensa protestante: "Quando ouço suas histórias de vida e percebo sua vulnerabilidade, me dói saber que pessoas em busca de proteção sejam rejeitadas em nossas fronteiras."

Não está claro se os dois homens e uma mulher receberão asilo da igreja. Mas o fato é que isso aumenta a pressão sobre o governo e as autoridades.

Crítica ao asilo eclesiástico: a lei aplicável é desconsiderada

Os críticos agora acusam as igrejas de desrespeitar a lei vigente. Falam de justiça paralela e influência indevida. Oficialmente, o asilo eclesiástico não é incentivado – mas também não é processado. Nos últimos anos, houve casos isolados contra pastores por "auxílio e cumplicidade em residência ilegal", mas a maioria foi arquivada. O desfecho do caso em Berlim ainda não está claro.

A Associação de Asilo Wolf of the Church refuta as acusações de que a igreja esteja abusando politicamente do instrumento de asilo eclesiástico: "Sempre analisamos o caso individual e ajudamos a fazer cumprir a lei, concedendo mais tempo e uma nova perspectiva para casos de dificuldades. Não estamos escondendo ninguém." O Estado pode intervir a qualquer momento e também sabe onde as pessoas estão. "O Estado está dialogando", afirma. O diretor-gerente também não vê um novo tom mais severo contra o asilo eclesiástico por parte do governo federal liderado pela CDU/CSU.

Berliner-zeitung

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